Вопросы:
1. Характеристика основных религиозных объединений, действующих на территории Российской Федерации.
2. Правовой статус верующих военнослужащих. Взаимодействие Российской армии и флота с традиционными религиозными объединениями.
В настоящее время в Вооруженных Силах Российской Федерации повышается роль духовного фактора как основополагающего и стабилизирующего начала в жизни общества. Определить истинные духовные ориентиры и сделать их центром мировоззрения и миропонимания личности воина - важнейшая задача воинского воспитания.
1
Во времена глубоких потрясений и тяжелых испытаний главной силой спасения и возрождения каждой нации выступали ее духовный потенциал, глубокая вера в высшую идею. Состояние духа народа, его армии, нравственное здоровье, образованность, патриотизм и сплоченность являлись и являются важнейшими стратегическими факторами мощи страны, показателями развития военной организации государства.
Действующая Конституция России определяет Российскую Федерацию как светское государство. Она гарантирует «свободу совести, свободу вероисповедания, включая право исповедовать индивидуально или совместно с другими любую религию или не исповедовать никакой, свободно выбирать, иметь и распространять религиозные и иные убеждения и действовать в соответствии с ними».
Федеральный закон № 125-ФЗ от 26 сентября 1997 г. «О свободе совести и о религиозных объединениях» подтверждает «равенство перед законом независимо от отношения к религии и убеждений».
Религиозным объединением в Российской Федерации признается добровольное объединение граждан Российской Федерации, иных лиц, постоянно и на законных основаниях, проживающих на территории Российской Федерации, образованное в целях совместного исповедания и распространения веры и обладающее соответствующими этой цели признаками:
- вероисповедание;
- совершение богослужений, других религиозных обрядов и церемоний;
- обучение религии и религиозное воспитание своих последователей.
Религиозные объединения могут создаваться в форме религиозных групп и религиозных организаций.
Религиозной группой признается добровольное объединение граждан, образованное в целях совместного исповедания и распространения веры, осуществляющее деятельность без государственной регистрации и приобретения правоспособности юридического лица.
Религиозной организацией признается добровольное объединение граждан Российской Федерации, иных лиц, постоянно и на законных основаниях, проживающих на территории Российской Федерации, образованное в целях совместного исповедания и распространения веры и в установленном законом порядке зарегистрированное в качестве юридического лица.
Религиозные организации в зависимости от территориальной сферы своей деятельности подразделяются на местные и централизованные.
Местной религиозной организацией признается религиозная организация, состоящая не менее чем из десяти участников, достигших возраста восемнадцати лет и постоянно проживающих в одной местности либо в одном городском или сельском поселении.
Централизованной религиозной организацией признается религиозная организация, состоящая в соответствии со своим уставом не менее чем из трех местных религиозных организаций.
Основными религиями, представленными в России, являются христианство, ислам, буддизм и иудаизм.
Христианство - авраамическая, монотеистическая мировая религия, основанная на жизни и учении Иисуса Христа, описанных в Новом Завете. Христиане верят, что Иисус из Назарета есть Мессия, Сын Божий и Спаситель человечества. Христиане не сомневаются в историчности Иисуса Христа.
Христианство - самая крупная мировая религия как по численности приверженцев, так и по географической распространенности.
В России представлены все три основных направления христианства - православие, католицизм и протестантизм. Кроме того, имеются последователи различных новых христианских течений, культов и сект.
Православие в России представлено Русской православной церковью (РПЦ), старообрядческими объединениями, а также рядом неканонических (альтернативных) православных организаций русской традиции.
Русская православная церковь (другое официальное наименование - Московский патриархат) - самая крупная автокефальная поместная православная церковь в мире. Самая крупная и влиятельная религиозная организация в России по числу приходов, духовенства и культовых сооружений.
Русская православная церковь связывает свое возникновение с крещением Руси (988 год), когда Константинопольский патриарх Николай II Хрисоверг поставил Михаила митрополитом на ново- созданную Киевскую и всея Руси митрополию Константинопольского патриархата, создание которой признал и поддержал киевский князь Владимир Святославич.
Название Русская православная церковь применялось издавна, но было принято, как официальное лишь осенью 1943 года. При этом РПЦ не получила статуса юридического лица, который обрела в полном объеме на территории РСФСР 30 мая 1991 года на основании Закона СССР от 1 октября 1990 года «О свободе совести и религиозных организациях» при регистрации Министерством юстиции РСФСР Гражданского устава Русской православной церкви.
Современная структура Русской православной церкви (Московского патриархата), порядок формирования ее центральных и местных органов управления, их полномочия определены Уставом Русской православной церкви, принятым Архиерейским собором 16 августа 2000 года с поправками, принятыми на Архиерейском соборе 27 июня 2008 года, а также Архиерейскими соборами 2011, 2013 и 2016 годов.
Устав РПЦ определяет Русскую православную церковь как «многонациональную поместную автокефальную церковь, находящуюся в вероучительном единстве и молитвенно-каноническом общении с другими поместными православными церквами».
Высшими органами церковной власти и управления являются Поместный собор, Архиерейский собор и Священный синод во главе с патриархом, обладающие законодательными, исполнительными и судебными полномочиями - каждый в своей компетенции.
С начала 1990-х годов католическая церковь получила возможность свободного функционирования в России. Были созданы две апостольские администратуры для католиков латинского обряда, которые впоследствии были преобразованы в епархии.
На территории России функционирует около 230 приходов, четверть из них не имеют храмовых зданий. Организационно приходы объединены в четыре епархии, вместе составляющие митрополию: архиепархия Божией Матери в Москве; Преображенская епархия в Новосибирске; епархия Святого Иосифа в Иркутске; епархия Святого Климента в Саратове.
Объединяет католических епископов на территории Российской Федерации и координирует их деятельность постоянный орган - конференция католических епископов России.
Католическое направление христианства также представлено Российской греко-католической церковью (иначе Российская католическая церковь византийского обряда) - восточно-католической церковью, созданной для католиков, практикующих византийский обряд на территории России и для русских византокатоликов в эмиграции.
Существуют два экзархата (церковные области) Российской греко-католической церкви - Российский апостольский экзархат и Харбинский апостольский экзархат.
Протестантизм - третья после православия и католицизма разновидность христианства, возникшая в результате Реформации - широкого религиозно-политического движения, начавшегося в Германии, распространившегося по всей Западной Европе и направленного на преобразование христианской церкви.
Протестантизм возник в Европе в 1-й половине XVI века как отрицание и оппозиция средневековым институтам Римско-католической церкви в ходе Реформации, идеалом которой было возвращение к апостольскому христианству. Вождем религиозной революции стал Мартин Лютер (1483 - 1546 гг.).
Первые протестантские общины на территории современной России были основаны торговцами и мастерами из европейских стран, приглашенными в 1524 - 1533 гг., в правление великого князя Василия III.
Основные направления протестантизма: лютеранство, кальвинизм, англиканство. Другие течения: квакеры, методисты, меннониты, баптисты, адвентисты, пятидесятники, свидетели Иеговы, мормоны и др.
Одним из крупных лютеранских религиозных объединений России является Евангелическо-лютеранская церковь России. Она представляет собой союз связанных друг с другом региональных церквей.
В России существует также лютеранская церковь скандинавской традиции - Евангелическо-лютеранская церковь Ингрии на территории России, которая позиционирует себя как консервативная лютеранская церковь с апостолической преемственностью, ратующая за сохранение и распространение традиционных христианских ценностей во всех сферах деятельности. Самой молодой из лютеранских церквей, действующих на территории России, является Евангелическо-лютеранская церковь Аугсбургского исповедания в России.
Ислам - монотеистическая мировая религия. Слово «ислам» переводится как «предание себя Богу», «покорность», «подчинение». Он является второй по численности верующих религией в Российской Федерации после христианства. Этнические мусульмане, то есть народы, традиционно исповедующие ислам, составляют большинство населения в семи субъектах Российской Федерации: в Ингушетии, Чечне, Дагестане, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии, Башкортостане, Татарстане.
Большинство мусульман России не относят себя ни к шиитам, ни к суннитам. Наибольший процент суннитов и шиитов проживают в Дагестане. В Дагестане, Чечне и Ингушетии широко распространен суфизм. В нем существуют различные тарикаты (направления), основанные религиозными авторитетами и названные по их именам. Тарикаты состоят из мелких религиозных групп - вирдовых братств, которых только в Чечне существует более тридцати.
В настоящее время насчитывается более 40 самостоятельных духовных управлений мусульман (муфтиятов). Большинство этих духовных управлений объединено в три крупные централизованные организации: Центральное духовное управление мусульман России, Совет муфтиев России и Координационный центр мусульман Северного Кавказа.
Буддизм - одна из распространенных на территории страны религиозных традиций. Он возник в VI в. до н. э. в Северной Индии. Основателем является Будда (Сиддхартха Гаутама), сын правителя рода Шакьев из Капилаваста (область Южного Непала). Согласно преданиям, в 29 лет он покинул семью и достиг просветления. Слово «Будда» означает «просветленный», «пробужденный».
На территории Российского государства буддизм существует с начала XVII века, когда некоторые калмыцкие племена приняли российское подданство.
Традиционными районами, где исповедуется буддизм, являются Бурятия, Тыва, Калмыкия и Забайкальский край. Также буддийские общины существуют в Санкт- Петербурге, Москве и других городах. Большая часть приверженцев буддизма в России относится к школе Гэлуг, также значительное количество российских буддистов принадлежат к школе Карма Кагью.
В 30-е годы XX века Правительство СССР предприняло меры, направленные на уничтожение буддизма. К началу 1941 года в стране не сохранилось ни одного действующего дацана (монастырь-университет у российских бурят), большая часть духовенства была репрессирована.
Частичное возрождение буддизма началось в 1945 году, когда по просьбе верующих был построен и начал действовать Иволгинский дацан, а в 1946 году Правительством СССР было принято Положение о буддийском духовенстве в СССР, в соответствии с которым этот дацан стал резиденцией главы буддистов СССР. В 1990 году за короткий срок в стране открылось более 10 дацанов.
В 1996 году был принят новый Устав, в соответствии с которым Центральное духовное управление буддистов (ЦДУБ) РФ было переименовано в Буддийскую традиционную сангху России. Она является членом Всемирного братства буддистов, а также одной из буддийских общин России.
В настоящее время также создана централизованная религиозная организация Центральное духовное управление буддистов, не являющаяся правопреемником организации ЦДУБ в СССР. Она объединила в себе некоторые буддийские религиозные организации, общины и центры Бурятии, Калмыкии, Москвы, Санкт-Петербурга и других городов.
Иудаизм, «иудейская религия» - религиозное, национальное и этическое мировоззрение, сформировавшееся у еврейского народа, одна из древнейших монотеистических религий человечества и самая древняя из существующих по настоящее время.
Российский иудаизм образуют несколько этнорелигиозных подгрупп евреев: ашкеназские евреи (говорят на языке идиш, составляют более 95% иудеев России); горские евреи (говорят на диалектах татского языка); грузинские евреи; бухарские евреи; караимы и крымчаки (основным языком общения является русский).
Сегодня в России легально существует несколько всероссийских сетей религиозных организаций иудаизма: Федерация еврейских общин России (ФЕОР); централизованная религиозная организация ортодоксального иудаизма Конгресс еврейских религиозных общин и организаций в России (ЦРООИ «КЕРООР»); Объединение религиозных организаций современного иудаизма в России (ОРОСИР) и др. Целью ФЕОР является консолидация всех россиян, которые связывают себя с иудаизмом как в религиозном, так и в историко-культурном смыслах.
2
Взаимодействие современных Вооруженных Сил РФ с религиозными объединениями началось в начале 90-х годов XX века.
В этот период стал проявляться интерес различных конфессий к Вооруженным Силам. Начали устанавливаться контакты религиозных деятелей с командованием частей. Появились новые общественные организации, которые провозгласили своими целями возрождение религиозных традиций среди военнослужащих.
2 марта 1994 года патриарх Алексий II и министр обороны России П. Грачев подписали совместное Заявление о сотрудничестве ВС и РПЦ в научной, культурной, духовно-нравственной и благотворительной областях. В нем, в частности, говорилось: «Сотрудничество Церкви и Российской армии послужит укреплению духовно-нравственных начал в жизни российского воинства, расширит возможности для реализации прав верующих военнослужащих, поможет решить многие насущные проблемы, стоящие перед Российскими Вооруженными Силами и Русской православной церковью». По итогам этой встречи был создан Координационный комитет по взаимодействию между ВС РФ и РПЦ, который уже на первом заседании принял соответствующую концепцию.
4 апреля 1997 года министр обороны России И. Родионов и патриарх Алексий II подписали Соглашение о сотрудничестве, цели которого определены следующим образом:
- содействие возрождению государственно-патриотической идеи как основополагающей нравственной ценности военнослужащих и духовной основы воспитательной работы;
- укрепление морально-психологического состояния личного состава ВС РФ;
- укрепление традиций верного служения Отечеству и духовно- нравственных начал в жизни воинских коллективов;
- совершенствование воспитательной работы с военнослужащими и членами их семей;
- содействие созданию и совершенствованию системы военно- патриотического воспитания и допризывной подготовки;
- расширение возможностей для реализации прав верующих военнослужащих;
- содействие процессу гуманизации внутриармейских отношений.
В настоящее время правовые нормы отношений армии и религии регламентирует ряд нормативно-правовых актов.
Статья 8 «Свобода совести и вероисповедания» Федерального закона «О статусе военнослужащих» от 27 мая 1998 г. № 76-ФЗ гласит:
1. Военнослужащие в свободное от военной службы время вправе участвовать в богослужениях и религиозных церемониях как частные лица.
2. Военнослужащие не вправе отказываться от исполнения обязанностей военной службы по мотивам отношения к религии и использовать свои служебные полномочия для пропаганды того или иного отношения к религии.
3. Религиозная символика, религиозная литература и предметы культа используются военнослужащими индивидуально.
4. Государство не несет обязанностей по удовлетворению потребностей военнослужащих, связанных с их религиозными убеждениями и необходимостью отправления религиозных обрядов.
5. Создание религиозных объединений в воинской части не допускается. Религиозные обряды на территории воинской части могут отправляться по просьбе военнослужащих за счет их собственных средств с разрешения командира.
В Федеральном законе № 125-ФЗ от 26 сентября 1997 г. «О свободе совести и о религиозных объединениях» содержатся следующие положения:
- ст. 4, п. 4: «Военнослужащие не вправе использовать свое служебное положение для формирования того или иного отношения к религии»;
- ст. 6, п. 3: «Запрещается создание религиозных организаций в воинских частях»;
- ст. 16, п. 4: «Командование воинских частей с учетом требований воинских уставов не препятствует участию военнослужащих в богослужениях, других религиозных обрядах и церемониях».
В Уставе внутренней службы ВС РФ записано:
- ст. 9: «Никто не вправе ограничивать военнослужащих в правах и свободах, гарантированных Конституцией РФ, федеральными конституционными законами, федеральными законами...»;
- ст. 78: «Командиры (начальники). обязаны повышать культуру межнационального общения; заботиться о сплочении воинского коллектива и укреплении дружбы между военнослужащими различных национальностей; учитывать их национальные чувства, вероисповедание, традиции и обычаи».
24 января 2010 г. министр обороны РФ утвердил Положение по организации работы с верующими военнослужащими ВС РФ, в п. 13 которого перечислены следующие задачи должностных лиц:
- организация и проведение религиозных обрядов, церемоний и удовлетворение религиозных потребностей личного состава ВС;
- организация и проведение духовно-просветительской работы;
- участие в мероприятиях, проводимых органами военного управления, в целях патриотического и духовно-нравственного воспитания;
- участие в работе по укреплению правопорядка и воинской дисциплины, профилактике правонарушений и суицидальных происшествий.
В настоящее время в структуре Главного управления по работе с личным составом ВС РФ функционирует Управление по работе с верующими военнослужащими.
Основными направлениями сотрудничества ВС и РПЦ являются:
- проведение совместных мероприятий, связанных с историческими знаменательными датами в жизни государства, Вооруженных Сил РФ, вида ВС, рода войск, соединения, воинской части;
- участие священнослужителей в торжественных мероприятиях вручения Боевых знамен воинским частям, приведения молодого пополнения к Военной присяге, распределения его по подразделениям, вручения боевого оружия, проведения годового праздника воинской части;
- выступления представителей духовенства перед военнослужащими, гражданским персоналом и членами их семей с беседами на исторические, нравственные и другие социально значимые темы;
- проведение совместных научно-практических конференций, семинаров по проблемам духовно-нравственного воспитания, профилактике суицидальных явлений;
- помощь в комплектовании библиотек воинских частей литературой духовно-нравственного содержания;
- проведение акций милосердия и гуманитарной помощи для военнослужащих, находящихся на излечении в госпиталях, и членов семей погибших военнослужащих;
- участие священнослужителей в мероприятиях по отданию воинских почестей при возложении венков к памятникам и могилам воинов, павших в боях за свободу и независимость Отечества, при погребении военнослужащих;
- совместная работа по приведению в надлежащий порядок мест захоронений защитников Отечества, памятников, мемориальных знаков, а также по сохранению достойной памяти о павших.
Методические рекомендации.
Во вступительном слове, подчеркивая актуальность темы занятия, необходимо указать, что Российская Федерация - это многонациональное государство. Представители разных вероисповеданий, издавна жившие вместе на территории России, внесли свой вклад в богатейшую культуру и историю нашей страны, способствовали ее экономическому укреплению, защищали ее интересы в ходе войн и военных конфликтов.
В ходе изучения первого учебного вопроса важно объяснить слушателям суть отличий между понятиями «традиционное религиозное объединение» и «деструктивная религиозная секта». Необходимо подробно рассмотреть место, роль и значение религиозных объединений в Вооруженных Силах страны.
Во втором учебном вопросе стоит остановиться на правовых аспектах деятельности религиозных объединений в Вооруженных Силах, рассказать о задачах, возлагаемых на военных священников, отметить роль религиозных организаций в работе с верующими военнослужащими воинской части.
На занятие целесообразно пригласить представителей традиционных религиозных конфессий, также уместно подвести итоги деятельности религиозных организаций в конкретной воинской части.
В заключение занятия необходимо сделать краткие выводы, ответить на вопросы слушателей, дать рекомендации по подготовке к очередному занятию и изучению литературы.
Рекомендуемая литература:
1. Иванов Б. Традиционные религиозные объединения Российской Федерации. Взаимодействие российской армии и флота с традиционными религиозными объединениями: история и современность. // Ориентир. - 2015. - № 8.
2. Иванников Д. Традиционные религиозные объединения Российской Федерации. // Ориентир. - 2013. - № 4.
3. Луганский Ю. Военное духовенство инославных вероисповеданий в военном ведомстве Российской империи. «Сборник материалов по работе с верующими военнослужащими ВС РФ». М.: ИД «Красная звезда», 2012.
4. Федеральный закон от 26 сентября 1997 г. № 125-ФЗ «О свободе религиозных объединениях».
Дмитрий САМОСВАТ
Ориентир 03 2017
